En algunos sitios se interpreta como una guía por parte de los antepasados, recibiendo la voz como una señal de cuidado y convirtiéndolo en una experiencia mucho menos egodistónica y angustiosa que en las sociedades occidentales. Porque resulta que las normas sociales también discapacitan (o no).
De hecho, esto se ve con las historias de posesiones demoniacas, el como se fueron reduciendo conforme se supo mas de como funcionaba la mente. De hecho, era curioso como los que mas solían quedar "poseídos" por demonios, eran los que vivían en entornos muy religiosos.
O, dicho de otra manera, si bien el elemento nuclear de la psicosis siempre va a ser el mismo (delirio/alucinación), los elementos propios de la cultura en la que se dé van a tener una influencia importantísima en su desarrollo, tratamiento y pronóstico.
Al final un episodio de delirio/alucinación es la expresión de un malestar extremo de la persona. La forma en la que la sociedad y la cultura tiendan a acompañar ese malestar va a influir mucho en su expresión posterior. Y resulta que las sociedades occidentales son las que peor acompañan.
Conocí hace muchos años a un bailarín de ballet que veía y escuchaba a una especie de gnomo verde que le increpaba para que practicase más y fuese mejor bailarín. El chico era de origen chino y vivía en Holanda. Sus visiones no fueron un problema para nadie hasta que le llegó la hora de jubilarse
Mientras bailaba y ganaba pasta para sus allegados el gnomo verde era cosa de sus ancestros para que mejor esa y ya está. En cuanto cumplió una edad que ya era incompatible con el ballet, lo ingresaron a pesar de que que el gnomo había dejado de hablar y solo se balanceaba en una mecedora.
Pasó bastante tiempo hasta que cayó en la cuenta de que era mejor no hablar del gnomo, hacer como que no lo veía, hacer como que se tomaba la medicación y que así le dieran el alta. Se hizo profe de cerámica y el gnomo desapareció con el tiempo por sí solo.
A día de hoy sigo pensando que no tenía esquizofrenia. No creo que fuera un ancestro suyo ni nada parecido. Creo que era él mismo fustigándose y que cuando dejó de fustigarse fue más feliz y punto. No sé si me explico
De hecho creo que es pertinente considerar muchas manifestaciones esquizofrénicas como la exteriorización de un malestar por parte de una persona, como su forma de hacerlo presente de la manera que puede.
No sé si es porque soy neurodivergente, pero yo es que veo muy razonable que haya gente que vea algo y eso no tenga por qué significar algo grave. Pienso que a veces somos muy poco flexibles con qué es lo normal y qué no lo es.
En mi opinión el diagnóstico o la preocupación debe depender más de si eso implica algo negativo para la persona en su vida diaria. He conocido gente que escuchaba voces, pero no lo sentían como algo desagradable o que les impidiese nada
Estoy de acuerdo y es uno de los motivos por los que no trabajo desde las etiquetas clínicas si puedo evitarlo. Ahora bien, cada caso es un mundo. Hay gente que se beneficia de la etiqueta y otra que no. Y eso es lo que prima.
Mucha gente me dice que mi opinión sobre qué son enfermedades mentales y qué no es rara, pero es que cada vez que he conocido a una señora bipolar era solo una señora hasta el coño y cada vez que he conocido a alguien esquizofrénico era alguien perfectamente razonable o neurodivergente y ya
No es esquizofrenia (hasta donde yo sé) pero alguien muy cercano tiene una forma de alucinación auditiva que consiste en llevar el hilo musical puesto 24/7 y lo ha integrado en su vida grabando cada melodía que no identifica como conocida por si es "inspiración". Se dedica a la música, por supuesto.
(No es lo mismo que lo que los anglos llaman earworm, es llevar banda sonora permanente y variada en la vida. Para esa persona no resulta molesto en absoluto, a todos los que la rodeamos nos parece perfecto mientras no le moleste, a veces le ha servido para su trabajo, todo ok)
A mí me dejó loquísimo lo de que el trastorno de estréspostraumáico no presentase “flashbacks dejó loquísimo Vietnam” hasta que salió la primera de Rambo y los usaron como un recurso visual para comunicar que el prota tenía este trastorno.
Vaya, quién diría que al cerebro le afecta el entorno...
Si me permites la comparación, hay un programa de misterios paranormales que tiene versión México y versión EEUU, lo veo por las risas pero una de las cosas que más llama la atención es que en casi todos los casos en México hay más gente ayudando...
Pues es una comparación muy pertinente. Al final hay una expresión de miedo y angustia, también.
Me he explicado mal, me refiero, tienen más miedo al que dirán que a las supuestas entidades malévolas. En los otros sale la vecina, un cura, una santera, un médico... Que vale que juzgan, pero están ahí
Aaah vale ya te entiendo
Me estoy aficionando bastante al tema de historias de terror en Latinoamérica y la verdad es que es bastante interesante como cambian las concepciones del miedo y la ayuda, me está abriendo los ojos en más de un sentido más que bastantes ensayos sesudos
Tía has leído a Elaine Vilar Madruga porque MADRECITA.
Justo la metí la semana pasada en pendientes! He tirado mucho de un podcast que se llama Relatos de la noche y los escriben los propios oyentes y a mí lo de las brujas que se quitan las piernas para volar me ha cambiado la perspectiva del mundo
¿Me estás diciendo que la gente que ha escuchado a Dios o a sabros probablemente tenían esquizofrenia?
Pues es posible, al menos en algunos casos, y si culturalmente se les acogió con admiración y no con rechazo, eso influye mucho en el curso posterior del trastorno. Los valores cristianos son muy relevantes en nuestra cultura y la presentación en esos casos tiende a ir por ahí. Vírgenes, santos, etc
Es curioso. Claro, no es lo mismo escuchar a un tipo desarreglado y que vive en la calle decir que se le ha aparecido la virgen que te lo cuente una persona de clase alta, una autoridad o cercana a un monasterio.
Que también me lleva a preguntar cuántas mujeres fueron internadas en un monasterio porque oían voces para que no molestaran.
Santos*
😂😂 Siempre he pensado que el mejor libro sobre enfermedades mentales era la biblia
No sé dónde leí que lo que se cataloga como enfermedad mental o no depende del contexto. Sí mañana a un señor del PP la virgen le habla y le dice que salve España pues es fé, pero si a mí el espíritu de Breogán me habla y me dice que salve GZ, es esquizofrenia. ¿Es cierto?
Les psicologues tenemos el chascarrillo de que la diferencia entre una creencia religiosa y un delirio es que la creencia religiosa la comparte mucha más gente. Puede ser eso?
(Y si, es cierto, claro. Al final lo que determina qué se considera normal y qué no es el contexto social/cultural)
Puede ser. Es que recuerdo a un diputado de CyL diciendo literalmente que un ángel guiaba sus acciones y nadie absolutamente pidiendo una evaluación psiquiátrica del señor en cuestión.
Claro. Pero igual que si en China eructas se considera un cumplido al cocinero y si lo haces aquí en mitad de una comida con desconocidos no te vuelven a invitar. Lo determinante es el marco y la función de la conducta, no la conducta en sí.
Por eso la "enfermedad mental" y la psiquiatría son cosas que casi mejor coger con pinzas. Y aunque en muchos casos la medicación ayuda (lo dice alguien que toma sertralina) nunca jamás debería ser la opción de preferencia ni no acompañada de psicoterapia, ergo, necesitamos más PIR.
Hay mucho melon que abrir aquí pero no dormí lo suficiente para abrirlo hoy :_)